|
הניוזלטר בנושאי הומאופתיה
ובריאות נכתב ונערך על-ידי רחל שבי פוטנץ
או
פוטנציה – מילולית:
"כוח, עוצמה, חיוניות או דינאמיות". מעשית:
סדרת דילולים וניעורים של החומר לשם הפקת התרופה ההומיאופתית. גיליון רביעי
(נובמבר 2003, כסלו
התשס"ד)
|
||||
|
2. הומאופתיה בחזית – טיפול הומאופתי חינמי לפמלה
אנדרסון 3. על קצה המזלג – עת לכל-חפץ 4. "טול קורה.." - הסרת מכשולים מחיינו.
פרק נוסף על הנזקים הבריאותיים שבתכשירים קוסמטיים "תמימים". 5. עובי הקורה – העשרה והעמקה
6. נשמה יתרה – צמחונות זה בריא גם לסביבה. |
||||
|
אשמח לקבל את תגובותיכם |
||||
|
1. משולחן המערכת
א.
אתם
מחזיקים בידיכם (טוב נו, וירטואלית..) את הניוזלטר של אתר החודש של
"חיים אחרים"! ב.
תודה
לכל הקוראים והקוראות שכותבים, מתקשרים או פונים באופן בלתי-אמצעי ומגיבים על
הניוזלטר והאתר. משמח במיוחד אם לוקחים בחשבון, שמדובר גם באנשים שאינני מעורבת במתן
הציונים שלהם. ג.
מתוך
הבלוג המשובח של גילעד נס ב"רשימות": "שלום. הגעתם לקו התמיכה של המכון
לטיפול בהפרעות. אם אתם סובלים מהפרעה אובססיבית-קומפלסיבית, הקישו ארבעים פעם
על הספרה 1. אם אתם סובלים מבעיות בזהות המינית, הקישו 2, ואח"כ 3, ושוב 2.
אם אתם סובלים מהזיות, מישכו בזנבו של הדרקון הירוק. אם אתם סובלים מחוסר יכולת
למלא אחר ההוראות, הקישו 5. חמש אמרנו! חמש, יא דבילים! אם אתם סובלים מהערצה
בלתי נשלטת של סלבריטאים, הקישו על הכוכבנית. אם אתם סובלים מפחד גבהים, הקישו
על הסולמית. אם אתם סובלים מרגשי נחיתות, אנחנו יותר מדי טובים עבורכם". ד.
עם תחילתה של
שנה אקדמית חדשה, על מחוייבותיה הרבות, אני מורידה את תדירות הפוטנץ. מעתה אימרו
– הפוטנץ העברי, דו-ירחון מקוון
לענייני הומאופתיה ובריאות. אולי אחזור לתדירות הקודמת, בלי נדר. ה.
הניוזלטר הוא
וולונטרי, אין לי ספונסרים ואין לי אישור מהשב"כ.
הוא נכתב על חשבון משאב יקר ומוגבל – הזמן שלי, בשם אהבת ההומאופתיה. ו.
אין לראות
במידע המסופק בניוזלטר זה עצה רפואית, וכל המסתמך עליו לשם קבלת עזרה רפואית –
או המנעות ממנה – עושה זאת על אחריותו בלבד!! ז.
בגליון הקודם
התייחסתי לספרו של מאסארו אמוטו "מסרים מהמים – המים אומרים לנו להתבונן
בעצמנו" בהוצאת חיים אחרים (2003). דר' אמוטו הרצה ב"בית חיים
אחרים" בתל אביב. ח.
לפני כחודש
וחצי (8.10.03) הוקרן בסינמטק בתל אביב הסרט "הומאופתיה על פי דר'
היימן". דר' אוייגן היימן (1910-2002), רופא ומרפא טבעי, עלה ארצה בשנות
השלושים של המאה שעברה, והיה לאחד מחלוצי ההומאופתים כאן. מלבד הומאופתיה, עסק
במגוון שיטות טיפול דוגמת תזונה טבעית ומגנטים. עבודתו ההומאופתית, מן הסתם, לא
ענתה להגדרות האסכולה הקלאסית, אך להבנתי, עלינו להכיר בכך שהמפגש ביני ובינכם
בשעה זו מתאפשר גם הודות לו. הוא ניכח את ההומאופתיה בתקופה שכל אדם "בר
דעת" היה קורא לנו, המשוגעים, לרדת מהגג. ט.
לפני שבועיים
הלכה לעולמה דר' מרי שטנצלר, חברה ותיקה ויקרה בקהילה ההומאופתית שלנו. לא הכרתי
את מרי באופן אישי, אך נדמה לי שכל סובביה ואוהביה הסכימו שהייתה אישה מלאת
חיים. בהיקראה לישיבה של מעלה הותירה אחריה חלל גדול. יהי זכרה ברוך. ח.
ובמעבר חד. ט.
מורי היקר
והאהוב, ג'רמי שר, עורך סמינר "דינמיס" בארץ הקויידש בחודש הבא.
הסמינר ייערך בשדות ים ויימשך חמישה ימים (החל מ14.12.03). מומלץ בחום רב
(הח"מ-ית הרחיקה נדוד עד אנגליה הקרה כדי ללמוד אצלו). לפרטים נוספים, פנו אליי או צרו קשר עם דיויד שלזינגר
ב-049969931 . בררו גם על המחזור החדש שייפתח אי"ה באביב. י.
להערות,
תגובות, מחמאות, דברי חלקות, חנופה או סתם סופרלטיבים כנים, אפשר לפנות אליי גם דרך האתר. |
||||
2. הומאופתיה בחזית
פמלה
אנדרסון (כוכבת "משמר המפרץ") נעזרת בהומאופתיה
לטיפול בהפטיטיס סי שלקתה בה. לרווחת כולנו, היא מדווחת שהכבד שלה
"מבריא מרגע לרגע". בראיון שהעניקה ללארי
קינג בסי.אן.אן סיפרה אנדרסון על נסיבות ההדבקות ועל ההתמודדות עם ההשלכות
האפשריות. אלה מכם שלא מכירים את הכוכבנית יכולים לגלוש ללינק שלעיל, ולהתרשם
מזיו פניה, בתמונה הצנועה היחידה שלה, כנראה, בכל הרשת. בנושאים
האלה כולנו ניזונים מפיסות מידע יחצ"ני ורכילות, ואף על פי כן, בהתבוננות
פשוטה אני תוהה מה הרמדי שניתנה לה. אני נזכרת
במטופלת שלי, עם אבחנה קלינית זהה לזו של הגברת אנדרסון, שנעזרה מאד מאד מ-Silica ומאז לא נזקקה
לאינטרפרון או כל טיפול אחר. נראה לי שגם במקרה דנן, יש מצב לרמדי הזו, דו
תחמוצת הסיליקון. בגלל
ה..אישיות. כמובן. מעניין איך
תשומת הלב העולמית עוברת מאיבר לאיבר בגופה של פמלה. בטוחני שמיליוני גברים
בעולם סבורים, שבהשוואה לאיברים אחרים אצלה, הכבד בכלל לא חיוני. ___ ואם חשבתם
שאני סתם מלהגת פה, נו, חישבו שנית! יוסף רווס
אומר - פורנוגרפיה זה להפוך איבר לאליל, בעוד שבעצם מדובר באיבר ככל איבר אחר
(ציטוט חופשי מסמינר בניר עציון, אוגוסט 99'). והוא כותב:
"השיטה היוונית רואה באדם (..) חלקים נפרדים שיטה ודרך חיים המייחסת אלילים
לכל דבר נפרד בטבע ובעולם, גוררת את האדם לשיטות ריפוי "אליליות"
נפרדות לחלקי הגוף השונים. לכל חלק בגוף יש את הכהן הגדול שלו, שכביכול מטפל
באיבר או במערכת נפרדת" ("24 פרקים בהומאופטיה", הוצאת הומאופרס, עמ'
2). |
||||
3. הומאופתיה
על קצה המזלג – זמן
"ותגיד – זמן, והזמן עובר
אם זה כאן או במקום אחר,
ועוד עלה, עוד עלה נושר-
על פני האדמה"
(על פני האדמה, שלום חנוך
האל-זמני) "זמן" הוא נושא עצום. אבסטרקטי וקונקרטי,
אינסופי וקצוב, פנימי וחיצוני, מוחלט ויחסי, עכשיו ואז. ברשימה שלהלן אני מבקשת להעניק לו מספר נגיעות מכחול
– רליגיוזיות (פילוסופיה מבית רווס), וחילוניות (לפרוט אותו לרובריקות ברפרטורי,
לשימושנו היומיומי). מתאבנים.
תודה לבנותיי-מתמחותיי היקרות,
נטלי, הדס, אתי ואילת, שהעניקו לי מתנה של זמן ולפיכך גם רעיון למאמר הזה. הווה
פשוט. מתנה פשוטה במקום
פשוט, מושלם, של בריאות אידאלית, אולי הזמן איננו אלא הווה מתמשך? מימד הזמן
מצטמצם ומתרכז לנקודה אחת מושלמת של כאן ועכשיו. לכל שאלה – תשובה הפוכה
ומיידית, כהרף עין ולמעלה מכך – במהירות האור. זו הגדרת הבריאות המלאה, משום כך
אין בה מחלות. אומר על כך
רווס: "העלייה ברמות מביאה לשחרור הדרגתי ממימד הזמן. למחשבה אין מגבלת זמן
(..) ברמה הגבוהה של ההבנה, הזמן כבר אינו שולט". (24 פרקים בהומאופתיה, מאת יוסף
רווס, עמ' 18) כבר אמר
קוהלת – "עת לכל-חפץ" "לכל זמן ולכל שעה יש חשיבות. (..) רואים
שהמאורעות שמתרחשים בעולם מתנהלים לפי דפוס מדויק, וכך גם אצל אדם פרטי. כשאדם
מקבל את הפוטנץ המתאים, הוא חוזר בחייו למאורעות שקרו לו בעבר." (שם, עמוד 53) חוק הרינג (שלהזכירכם, איננו חוק אלא הנחייה, ונטבע
על ידי קנט), מלמד אותנו שבתהליך ההבראה הסימפטומים שבים לפקוד את האדם בסדר
הפוך לזה שבו נעלמו. האדם מבקר בתחנות חייו, מהסמוכה ועד הראשונה, במסע שתכליתו
שיבה לבריאות שידע "פעם", "בעבר". התהליך הזה נעשה מרוכז,
בבחינת שיעור עמוס שהאדם נדרש לעמוד בו. העבר מתרכז, האדם מזדכך דרכו. בה-בעת, בתהליך ההבראה מתגלה יחס הפוך בין הבריאות
שהושגה לבין משך הזמן שעובר בין התעוררות הרצון למימושו. במילים אחרות, ככל
שהאדם מבריא, הוא מסוגל לקצר את הזמן שבין התעוררות הרצון להפיכתו למציאות. ברפרטורי אינדקס
הסימפטומים ההומאופתיים מלמד אותנו על ריתמוס של זמן, על מחזוריות של עונות, של
שעות, ועל כל יציאה מהכאן והעכשיו – חרדה מהעתיד, התבוססות בעבר, נסיון להשיב את
הזמן לאחור, לקרב את העתיד, למהר, להאט. ברשימה שלהלן אני מביאה רובריקות מתחום המיינד. ברור שבכל הפרקים הפיזיים ישנה הסתעפות גדלה והולכת
בכל הקשור לזמן – בין אם בריתמוס היומי או במחזוריות ארוכת-טווח יותר, עונתית או
אחרת. Que sera sera? -
יותר מדי בעתיד Mind; ABSORBED, buried in thought; general; future,
about Mind; ANXIETY; future, about Mind; ANXIETY; time is set, when a Mind; AVARICE; anxiety about future, from Mind;
CLAIRVOYANCE Mind; DEATH; presentiment of; predicts the
time Mind; DELUSIONS, imaginations; die; time has come
to Mind; DELUSIONS, imaginations; images, phantoms,
sees; future, of Mind; DELUSIONS, imaginations; time; passes too;
slowly Mind; DELUSIONS, imaginations; time; working
against Mind; DESPAIR; future, about Mind; DISCOURAGED; future, about Mind; DREAM, as if in a; future, about the Mind; DREAMS; future events, prophetic Mind; FEAR; general; death, of; predicts the
time Mind; GRIEF; general; future, for the Mind; HURRY, haste; general; time, for the
appointed, to arrive Mind; PROPHESYING; predicts the time of death Mind; THOUGHTS; general; persistent; future, of the
Mind; WEARY of life; future, from solicitude about Mind; WEEPING, tearful mood; general; future, about
the "אל תביט
אחריך" (בראשית יט) – יותר מדי בעבר Mind;
ANGER, irascibility; general; past events, about Mind; ANXIETY; conscience, of; mistakes, over
past Mind; COMPLAINING; offenses long past Mind; DELUSIONS, imaginations; past, of; events
long past Mind; DELUSIONS, imaginations; past, of; reliving
his past, he is Mind; DREAMS; events; long past, forgotten Mind; DREAMS; youth, time of Mind; DWELLS on; past disagreeable occurrences Mind; GRIEF; general; long past offenses Mind; GRIEF; general; offenses, from long past Mind; HOMESICKNESS, nostalgia; general Mind; LATE, always Mind; MEMORY; active; past events; for Mind; MISTAKES, makes; time, in; confounds; future
with past Mind; MISTAKES, makes; time, in; confounds; present
with; past Mind; THOUGHTS; general; persistent; past, of
the Mind; WEEPING, tearful mood; general; need; past,
about a Mind; WEEPING, tearful mood; general; past events,
thinking of חובבי
פרוסט יתענגו על מתכון לעוגיות
מדלן טעויות בזמן (כשאין סינכרון בין זמן חיצוני לזמן פנימי) Mind;
DELUSIONS, imaginations; time; exaggeration of Mind; DELUSIONS, imaginations; time; space, and,
lost or confused Mind; MEMORY; weakness, loss of; time, for Mind; MISTAKES, makes; space and time, in Mind; MISTAKES, makes; time, in; afternoon, always
imagines it is Mind; MISTAKES, makes; time, in; confounds; days of
the week Mind; MISTAKES, makes; time, in; confounds; future
with past Mind; MISTAKES, makes; time, in; confounds; present
with; future Mind; MISTAKES, makes; time, in; confounds; present
with; past Mind; MISTAKES, makes; time, in; day of the
week Mind; MISTAKES, makes; time, in; month, one for
another Mind; MISTAKES, makes; time, in; past
occurrences Mind; MISTAKES, makes; time, in; present merged
with eternity Mind; TIME; asking the time, constantly Mind; TIME; loss of conception of Mind; TIME; loss of conception of; reversal of
daily rhythm Mind; TIME; timelessness Mind; DELUSIONS, imaginations; time; earlier,
is Mind; DELUSIONS, imaginations; time; passes too;
quickly Mind; SLOWNESS Mind; TIME; fritters away his Mind; TIME; passes too quickly, appearing shorter Mind;
IMPATIENCE Mind;
IMPULSIVE Mind; QUICK
to act Mind; TIME; passes too slowly, appearing
longer Mind; TIME; passes too slowly, appearing longer;
night Mind; TIME; passes too slowly, appearing longer;
ages, a few seconds seem Mind; TIME; passes too slowly, appearing longer;
way home too long Mind; TIME; things done today occurred a week ago,
as if, far off sensation קריפטון "ויאמר אלהים יהי מארת ברקיע השמים
להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים; והיו למאורת ברקיע
השמים להאיר על הארץ ויהי-כן; ויעש אלהים את שני המארת הגדלים את המאור הגדל
לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה ואת הכוכבים; ויתן אתם אלהים ברקע
השמים להאיר על הארץ; ולמשל ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החשך וירא אלהים
כי טוב; ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי" (בראשית א' יד-יט) הרמדי ההומאופתית המופקת מהגז האציל קריפטון (Krypton, סימול כימי Kr, מס' אטומי 36) עברה פרובינג
ע"י מחזור 96' של Dynamis,
בית הספר ללימודי המשך באנגליה של ג'רמי שר. זכיתי ללמוד במחזור זה ולקחת חלק
כנסיינית בפרובינג, שהיה אחד התהליכים המרגשים ויוצאי-הדופן שחוויתי אי-פעם. לפי הבנתו של ג'רמי, את הגזים האצילים (היסודות
המופיעים בטור הימני ביותר בטבלה המחזורית של היסודות) – קרי הליום, ניאון,
ארגון, קריפטון, זנון וראדון (והוסיפו עליו גז שביעי, שעתיד להתגלות) – ניתן
להשוות לשבעת ימי הבריאה. קריפטון, לפיכך, המסכם את המחזור הרביעי, מיוצג
באמצעות היום הרביעי, בו נבראו המאורות. המאורות הללו אינם האור שעל בריאתו
מצווה האל. תפקידם הוא לקצוב לנו זמן, "להבדיל בין היום ובין הלילה, והיו
לאתת ולמועדים ולימים ולשנים" וגו'. הפרובינג לא התפרסם עדיין. הוא עתיד להופיע בכרך השלישי של המטריה מדיקה
הדינמית של ג'רמי, והמעוניינים, חסרי הסבלנות, היפים והאמיצים מוזמנים לעיין
בסיכומי הסמינר שהעביר ג'רמי בארץ לפני שנתיים. בינתיים, אני רוצה לחלוק עמכם
חלק מחוויותי, בהקשרן לנושא דהפעם. סוגיה בולטת שעלתה בפרובינג הייתה עבודה (דבר העולה
בקנה אחד עם הסתכלויותיהם של סכולטן ושנקראן: יסודות המחזור הרביעי, מחזור
הברזל, קשורים לעבודה וביצועים). העבודה הזו אינה יצירתית, קרייריסטית, מכוונת
מטרה או מרגשת. אדרבא, זו מטלה רוטינית, משמימה, שגרה שוחקת וריקה ממשמעות
עמוקה, רחוקה מאד מרוח סעיף תשע באורגנון, בו נזכרות "המטרות הנעלות של
קיומנו". הזמן המושקע בעבודה הוא ריק, חסר תוחלת. דוגמאות למצבים שעלו
בפרובינג - לגהץ בלי סוף, או להקליד נתונים למחשב, או לצבוע מעברי חצייה (...) ולחלופין, בפרובינג עלתה איכות ההפוכה. היות לגמרי
בהווה, בכאן ועכשיו מבורך, מדיטטיבי ועמוק. זהו המצב הבריא של הרמדי. במהלך הפרובינג התחלתי לאחר. מאחרים כרוניים שהשתתפו
בפרובינג נגמלו מההרגל. מחשבות להשיג את הזמן לאחור עלו גם כן בפרובינג.
היזכרו בסופרמן, המסובב את כדור הארץ לאחור ובכך מציל את נערתו. צחוק
בצד - ההווה כמתנה? (Present Simple ) http://shidurey.msn.co.il/revolution_program.asp?intProgramId=9 (ליחצו על "ראיון עם
מת'יו אנדרסון") |
||||
4. הסרת מכשולים מחיינו
על
הנזקים הבריאותיים שבמוצרי קוסמטיקה - רשימה שנייה בתקופה ששום רמדי לא תעזור
ל"רמדיה", בריכות הדגים זקוקות בדחיפות למציל ונראה שמשרד הבריאות לא
סובל מעודף בריאות (כאילו שלא ידענו..),
הפינה הזו נראית נאיבית-משהו. אני שונה באוזני תלמידיי, החיים מסוכנים לבריאות. ואף על פי כן, יש דברים שכדאי לדעת. אנחנו
לא יכולים להרשות לעצמנו אחרת, האנמן דורש מאיתנו להיות משמרי הבריאות. רשימה של החומרים הנפוצים ביותר במוצרי
הגיינה וקוסמטיקה, והנזק שבחשיפה מתמשכת להם. http://www.guardian.co.uk/health/story/0,3605,902253,00.html ועוד רשימה בלתי-מרנינה בהחלט: אבקת הטלק מסרטנת. והSLS הזה, בטח שמעתם
עליו. מנקים איתו רצפות מגורזות של מוסכים. ואהה, כן, מוזגים קצת ממנו לשמפו,
משחות שיניים וסבונים, שיקציף קצת ויעשה נעים. לתוצרי הזיקוק של נפט שמתמרקים בהם (קרמים מ
כ ל הסוגים והמותגים) אקדיש את
הרשימה הבאה, אי"ה. בינתיים, עיינו בחומר. http://www.newcare.co.uk/toxic_toiletries.html מדוע סיגריות מסוכנות
לבריאות (תודה
לטלי ענבר. ולא, בבקשה אל תתפתו למסקנה ההפוכה והצינית, כאילו הפסקת העישון היא
הבעייתית) |
||||
5. העשרה
מי היה ההומאופת שהיה – פתרון החידה הקודמת
רופא גרמני
משכיל שמאס ברפואת ימיו, פנה להומאופתיה, נרדף על ידי הממסד המדעי ונדד רבות,
בתוואי שבו זכה להציל חיים רבים. מזכיר באופן מחשיד את מייסד ההומאופתיה. נו שויין,
כמעט. ההומאופת
האקסצנטרי שפכים מסיפור חייו הצבעוני והסוער הבאתי בפניכם בגליון שעבר, הוא
"הבן
של-", פרדריק האנמן (1786-?), שזכה לכינוי "גאון מטורף".
הרינג כינה אותו "פריק" - לא במובן החביב של המילה, אלא בבחינת
"תמהוני" – אך גם היה להוט להשיג את כתביו. האנמן
ג'וניור טיפל בהצלחה רבה בחולי נפש, אחז כנראה בכישורי ריפוי דגולים (אביו ראה
בו הילר) והשניא את עצמו על הממסד הרפואי בשל הצלחותיו והתנהגותו יוצאת-הדופן. משלא הותיר
אחריו דבר באירופה זולת אדמה חרוכה, חצה את האוקיינוס האטלנטי והחל משנת 1828
מצטברות עדויות על נדודיו ברחבי ארצות הברית. הוא ריפא בדרך-נס חולים רבים
בכולרה לאורך עמק המיסיסיפי בשנים בהן נאבק אביו במגיפות האירופאיות. דר' ג'קיל ומיסטר הייד -
הגירסא ההומאופתית
בדומה
לגיבור תרבות פופולרית ידוע, שאפילו מוזכר בניוזלטר הפעם ושחולק את שם משפחתו,
גם להומאופת זה היו שתי פנים. טלו היבט
אחד – מוציל ומושיע. אחזו בהיבט שני - ובניגוד לגיבור התרבות הזה, הרי לכם פנים
אחרות, מכוערות, רעות וחשוכות. אין עוררין
על תרומתו להומאופתיה. כדי לנצל כהלכה את הזמן לעבוד על סדרת ספריו, שאיגדה מידע
הומאופתי ממאה מקורות (בראשית המאה העשרים, עבודת העריכה הזו לא הייתה
דבר של מה-בכך!), ריהט וצייד את הכרכרה שהסיעה אותו בין בתי המטופלים שביקר. המטריה
מדיקה הזו התחרתה בספריו של יוז. כעבור מאה שנה, נראה שאף הצליחה: הטרילוגיה של
"דר' ג'קיל" עומדת יפה במבחן הזמן, בעוד שספריו של יוז נדחקו
לקרן-זוית. (בהערת סוגריים, מעניין שהן קנט
והן נשוא החידה דהפעם חלקו איבה משותפת ליוז, לקנט אף מיוחסת האמירה
האנטי-יוזית, "בואש שאיאבק בו כל חיי". מי אמר שהומאופתים הם נטולי
אגו). קבוצת
ההומאופתים שהיה חבר בה (ה"קווארטט" הזה כלל שלושה הומאופתים ידועים
נוספים) ידעה גלגולים שונים. לאחר הסתלקותם של שלושת האחרים, פתח אותה
להומאופתים נוספים, ובכך סלל את הדרך לקיומה של ההומאופתיה באנגליה של ראשית
המאה העשרים. הקבוצה
הייתה במה להשתלחות קבועה בממסד הרפואי של ימיה, גם באמצעות כתב העת שלה, The Homeopathic World . בתחושה
ששורות ההומאופתיה מתדלדלות, ושההומאופתים של ימיו אינם עושים די כדי להחיותה -
אלא מעדיפים לטפח קליניקות של האריסטוקרטיה הויקטוריאנית - עזב בכעס את האגודה
ההומאופתית הבריטית ועסק בהוראת ההומאופתיה להומאופתים שאינם רופאים. חלק
מחניכיו נעשו הומאופתים בולטים בעשורים הראשונים של המאה העשרים. הוא
דגל בפוטנצים גבוהים. הוא
הכניס לשימוש את הנוזודות הבאות: Melitagrinum,
Morbillinum, Nectrianinum, Scarlatininum, Bacillinum testium, Coqueluchinum,
Carcinosinum, Epihysterinum, Ergotinum, Hippozaeninum,Schirrhinum פניו הפחות
יפות הן של פאשיסט אנטישמי, וכתביו מופיעים כיום באתרי אינטרנט של תנועות
אנטישמיות. "המטפל
הבלתי-משוחד", אמרנו? רופא שאמון על שבועת היפוקרטס? הומאופת שמודע למשימתו
הנעלה והיחידה, להשיב אנשים לבריאות? הוא נפטר
מספר שנים לפני פרוץ מלחמת העולם השנייה. |
||||
6. נשמה יתרה
טרילוגיית
המטריקס המאוסה/מופלאה (תלוי את מי שואלים) הייתה לקרש קפיצה לשם העברת מסר צמחוני ואקולוגי.. הסרטון
המוקפד פורס לפניכם את האמת המרה על המזון שמקורו מן החי. מחיר החוות המתועשות -
אכזריות, עמידות לאנטיביוטיקה, זיהום סביבתי, פגיעה במרקם הקהילתי. אמצו כלבים ניצולי ניסויים.
הראו להם שלהיות אנושי זה גם להיות טוב, לפעמים. |
||||
|
כל מראי המקום הנגישים און-ליין מופיעים בניוזלטר כקישור. אלה שאינם -
מצויינים ביבליוגרפית (להוציא המקורות הביבליוגרפיים לחידות האישים, המפורסמים
רטרואקטיבית, עם גילוי הפתרון). הרובריקות המובאות בפרק על הזמן לקוחות מתוכנת KHA (הקומפליט רפרטורי). |
||||
|
כל הזכויות שמורות לרחל שבי © “כל המביא דברים בשם אומרם מביא
גאולה לעולם" כדברי אדם חכם: "ואבקש ממי
שמצטט (..) שיזכיר את [הכותב], בשביל שחלילה לא יסיג את גבול רעהו" (אדם
ברוך ב"תום לב", הוצאת "כתר" 2001) נר תמיד לסבא אברהם ארנשטיין,
ניצול שואה ואסיר ציון, איש מיטיב ועכשיו נשמה חופשיה. נר תמיד
לסבא אברהם שבי, שזכרו האצילי חביב על אוהביו. געגועים לטנגו, שמתיקותו לנגד עיניי תמיד. |